ثمّ قال « 1 » : وروى كرام الخثعمي ، وعيسى بن أبي منصور ، وقتيبة الأعشى ، وشعيب الحداد ، والفضيل بن يسار « 2 » ، وأبو أيوب الخرّاز « 3 » ، وفطر « 4 » بن عبد الملك ، وحبيب الجماعي ، وعمر بن مرداس ، ومحمّد ابن عبد اللّه بن الحسين ، ومحمّد بن الفضيل الصيرفي ، وأبو علي بن راشد ، وعبيد اللّه بن علي الحلبي [ ومحمّد بن علي الحلبي ] « 5 » ، وعمران بن علي الحلبي ، وهشام بن الحكم ، وهشام بن سالم ، وعبد الأعلى بن أعين ، ويعقوب الأحمر ، وزيد بن يونس ، وعبد اللّه بن سنان ، ومعاوية بن وهب ، وعبد اللّه بن أبي يعفور . . ممّن « 6 » لا يحصى كثرة ؛ مثل ذلك حرفا « 7 » . . إلى أن قال « 8 » : إنّ حديث الرؤية قد عمل به معظم الشيعة ، وكافة

--> ( 1 ) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : 42 - 46 [ الطبعة الأولى : 23 - 24 ] ، ومثله عنه في مستدرك وسائل الشيعة 7 / 411 حديث 18 ، باختلاف أشرنا له غالبا . ( 2 ) في المستدرك : بن بشار . ( 3 ) في المصدر : الخزاز ، وهو الظاهر ، وهو : أبو أيوب إبراهيم بن عيسى ، وقيل : ابن عثمان الخزاز . ( 4 ) في المستدرك : قطرب ، والصواب ما هنا ظاهرا ، لاحظ معاجم الرجاليين . ( 5 ) ما بين المعقوفين قد سقط من قلم المصنف أو الناسخ قطعا . . ( 6 ) في المصدر : فيمن . ( 7 ) رسالة الرد : 46 ، وفيها : حرفا بحرف ، وفي معناه وفحواه وفائدته . ( 8 ) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : 47 ، وفيه : وبعد ، فإن حديث . .